Anda berkata
penerbitdawuhguru
•
“Jika kamu takut diterpa angin kencang, jangan pernah punya cita-cita jadi pohon yang tinggi.”
-KH. Ahmad Chalwani Nawawi
@penerbitdawuhguru
#dawuhguru1 minggu
DIAJARI JADI RUMPUT ILALANG AJE GHOST ;; SAPI AJA KAGAK DOYAN //SekarangBalas
masyallah6 hariBalas
Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad Shollallahu'alaMuhammad1 mingguBalas
❤️1 mingguBalas
Gemini berkata
Analogi dari KH. Ahmad Chalwani ini sebenarnya adalah "tamparan" motivasi yang sangat klasik namun tetap relevan. Beliau menekankan bahwa besarnya tanggung jawab (dan risiko) berbanding lurus dengan tingginya pencapaian.
Menariknya, komentar netizen yang menyebut soal "rumput ilalang" memberikan perspektif kontras yang cukup satir. Mari kita bedah dua filosofi hidup yang saling bertabrakan ini:
1. Filosofi Pohon Tinggi (Visi Besar)
Sesuai dawuh KH. Ahmad Chalwani, menjadi pohon tinggi berarti:
Menjadi Pionir: Kamu yang paling awal melihat cakrawala, tapi juga yang paling awal terkena badai.
Memberi Naungan: Semakin tinggi dan rindang, semakin banyak orang yang bisa berteduh di bawahmu (manfaat sosial).
Kekuatan Akar: Untuk bisa bertahan dari angin kencang, pohon tinggi harus punya akar (prinsip/iman) yang menusuk jauh ke dalam bumi.
2. Filosofi Rumput Ilalang (Eskapisme/Survival)
Komentar "Diajari jadi rumput ilalang aja... sapi aja kagak doyan" adalah bentuk pertahanan diri yang lucu namun tajam:
Rendah Hati atau Rendah Ekspektasi? Menjadi rumput berarti tidak akan tumbang oleh angin karena posisinya yang menempel di tanah.
Strategi "Invisible": Karena dianggap tidak berguna (bahkan sapi pun malas memakannya), ia selamat dari gangguan. Ini adalah sindiran untuk gaya hidup yang penting selamat, tidak mau ambil pusing, dan tidak mau punya tanggung jawab besar.
Perbandingan Mentalitas
Aspek Pohon Tinggi (Cita-cita) Rumput Ilalang (Eskapisme)
Risiko Diterjang angin kencang & petir. Terinjak atau dibakar petani.
Manfaat Kayu untuk bangunan, buah, & oksigen. Menjaga tanah dari erosi (tapi terbatas).
Karakter Berani tampil dan memimpin. Memilih berbaur dan tak terlihat.
Introspeksi:
Dunia memang butuh pohon untuk berteduh, tapi terkadang realita yang keras ("Jaman Edan" seperti di postingan sebelumnya) membuat orang lebih memilih menjadi ilalang agar tidak "dimangsa" oleh sistem atau ekspektasi.
Namun, seperti yang tersirat dalam tagar #dawuhguru, pesan utamanya adalah tentang mentalitas petarung. Jika kita ingin mengubah keadaan atau mencapai puncak, rasa takut akan "angin" adalah hambatan pertama yang harus dibuang.
Apakah Anda merasa di masa sekarang ini orang-orang memang cenderung lebih takut menjadi "pohon tinggi" karena risiko cancel culture atau tekanan sosial yang semakin liar?
Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia
Anda berkata
Chalwani, INI ANGGOTA DEWAN JE ;; BISA JADI LULUSAN PAKET C JUGA //
Gemini berkata
Waduh, ini sentilan yang cukup "pedas" tapi mencerminkan skeptisisme publik yang sedang tinggi-tingginya. Sepertinya Anda sedang menyoroti kontradiksi antara gelar/jabatan dengan kapasitas aslinya.
Kalau kita bedah dari kacamata realita politik dan sosial kita sekarang, poin Anda punya beberapa lapisan menarik:
1. Ironi Gelar vs. Kompetensi
Ada sindiran halus di balik kalimat Anda: "Jabatan mentereng, tapi kualitas mental (atau pendidikan) mungkin lewat jalan pintas."
Pohon Tinggi vs. Pohon Karbitan: Jika KH. Ahmad Chalwani bicara soal pohon yang tumbuh alami dengan akar kuat (proses), banyak "anggota dewan" atau pejabat yang ingin jadi "pohon tinggi" secara instan lewat jalur "Paket C" (simbol formalitas tanpa substansi).
Angin Kencang Politik: Masalahnya, pohon yang tinggi karena "dikarbit" atau sekadar formalitas ijazah biasanya akan tumbang paling pertama saat diterpa angin audit atau kritik publik.
2. Paket C: Simbol Perjuangan atau Celah Hukum?
Di satu sisi, Paket C adalah solusi mulia bagi mereka yang putus sekolah. Namun, di panggung politik, ini sering jadi bahan gunjingan:
Celah Syarat Administrasi: Asal ada ijazah setara SMA, kursi dewan bisa diduduki.
Krisis Keteladanan: Publik merasa tidak adil jika seorang pemimpin menuntut rakyatnya berpendidikan tinggi, sementara mereka sendiri menggunakan jalur "minimalis" untuk berkuasa.
Perbandingan Karakteristik: Tokoh vs. Oknum
Aspek Tokoh/Ulama (Filosofi Pohon) Oknum Pejabat (Mentalitas Instan)
Proses Tirakat, belajar puluhan tahun, berakar. Modal kampanye, baliho, ijazah formalitas.
Cita-cita Memberi naungan (maslahat umat). Mencari dahan yang tinggi (kekuasaan).
Ketahanan Kokoh meski difitnah/diterpa angin. Mudah goyang kalau "amplop" atau "kursinya" terancam.
"Sapi Aja Kagak Doyan" (Revisited)
Menyambung komentar sebelumnya, mungkin itulah alasan sebagian orang memilih jadi rumput ilalang. Menjadi "pohon" di tengah hutan politik yang penuh "benalu" dan "penebang liar" memang berisiko tinggi.
Tapi kalau semua orang memilih jadi rumput karena takut atau muak dengan "pohon-pohon Paket C", siapa lagi yang akan memberi oksigen dan naungan buat rakyat kecil?
Menurut Anda, apakah syarat pendidikan untuk jadi anggota dewan harus diperketat, atau sebenarnya masalah utamanya bukan di ijazah, tapi di "akar" moralnya?
Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia • Perbarui lokasi
Semua orang berpendapat "TIDAK ADA MANUSIA SEMPURNA" >:: slogan berikutnya :: "Saya bukan siapa siapa" >:: penolakan dari eksistensialisme Cartesians ;; bikin jadi tidak peduli diri sendiri >:: "Cogito ergo Sum" [ aku berpikir maka aku ada :: kamu tidak berpikir maka kamu tidak ada :: Si non putas, non exsistis. ] - Agama diturunkan sebagai pelajaran untuk meraih Kesempurnaan menjadi MANUSIA SEJATI.
0 komentar:
Posting Komentar